1、新石器晚期可移动玉质灯碗
大土丘被削去一部分，形成1米高的崖头，在土中露出像石头一样的物品，像是被打磨过，实际上是灯碗的碗底，碗底有些发黑。因有灯柄，用食指和拇指就能拿起来，可移动。晚上用强光手电照射，在另一侧可以看到灯光，灯碗玉质虽不像新疆和田玉那样通透，但可以透光。
古人使用动物油脂，比如狍子、野猪等。没有棉线作灯捻，就用荨麻，荨麻是一种多年生草本植物。秋天荨麻长至1到2米高，将其砍倒，放在水中浸泡10余天。荨麻茎皮为纤维，可供纺织用，将荨麻放在石板上砸，提取出纤维物质，然后捻成线当作灯捻。灯捻放在灯碗的不同地方，放在一个地方容易将灯碗烧坏。
2、战国飞鸟陶灯
战国飞鸟陶灯为陶质，是一件可移动灯具，飞鸟的尾巴为灯柄，灯捻可在灯碗上的不同位置进行移动。
3、西汉女祁县遗址陶豆灯
豆在古代为器皿，盘大的豆用作盛放食物，古人烧烤，将烤好的食物放在陶豆中，而盘小的用来作灯盏。
西汉女祁县遗址在雕鹗镇小雕鹗村东边一个叫千家寨的地方，这里因居住的人多，所以起名千家寨。遗址面积在10至20平方米，跨过一座山梁，因离河较近，崖头有2至3米，土崖不断被河水冲垮，从塌陷的土层中还发现了汗血马头、麋鹿头骨等。
从形状上看，西汉女祁县遗址陶豆灯有灯盘、灯柄和底座。商周、两汉时期都在使用这种陶豆灯。
4、宋代瓷灯碗
宋代瓷灯碗有槽，可放置灯捻，灯碗里面上釉，有灯柄，古人手持灯柄可将灯碗任意移动。
5、辽代可移动铁质灯碗
赤城县有不少辽金遗址，以前少数民族以游牧生活为主，出土的骨器多，辽金时期农业得到发展，骨器少了。田家窑镇有铁矿，铁矿遗址有好几处，辽金古人采矿、冶炼、铸造，生产兵器、劳动工具、生活用具等，以物易物方式换取陶、玉、瓷等器物。
金代瓷质盘灯有三层，上边灯盘容量大，位置提高，光照得更远，增加了室内亮度，下边灯盘亦可点灯，古人晚上在灯下可做针线活。金代瓷质盘灯手柄上也有灯盘，其实也能点灯，但一般不用，中间的灯盘与手柄固定。铁质、瓷质等器物可当商品来买，不同阶层的古人根据经济能力购买不同的灯具。
6、明朝瓷质盘龙灯
明代瓷质盘龙灯上边是灯碗，灯碗上有豁口，放置灯捻，下边是底座，灯具上下有孔道，可以起到助燃作用，灯盘烧热后，孔道还能起到降温作用。
盘龙灯通高40厘米，有的底座上釉；有的底座没上釉，因在地上放着，不上釉不光滑，可以增加与地面的摩擦力，放置得更加稳当。灯具手柄上有盘龙，明朝在民间可以使用龙的图腾，但盘龙制作得比较粗糙。
7、清晚期玻璃罩灯
清朝晚期使用的罩灯，做工十分精美。灯罩是玻璃的，厚度跟现在的玻璃差不多，但有韧性，不容易破碎。玻璃灯罩下面的金属为铜质，由于时间久远，包浆看不出来了，难以分辨出来，但它是铜的，手感不重，有五福捧寿、万寿菊等图案，镂空制作。玻璃灯罩下面有铅做的灯碗，灯捻从细的金属管中穿上来。
8、解放前后带罩洋灯
1974年，还在使用这种洋灯，勤快的人会把灯罩擦得特别亮。以前洋灯都是进口的，后来我们国家也能生产了，解放前后在农村大量使用。
